هل احتفلوا ؟

سؤال يطرح نفسه كلما أقبل على المسلمين شهر ربيع الأول ، وهو : هل احتفل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمولد ، وهل احتفل صحابته ، وهل احتفل سلف هذه الأمة الصالح رحمهم الله تعالى ؟
نترك للعلماء الجواب عن ذلك :

قال العلامة عمر بن علي السكندري المالكي ، المشهور بالفاكهاني ، رحمه الله تعالى : لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة ، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة ، الذين هم القدوة في الدين . . . بل هو بدعة أحدثها البطالون .
- ص 4 - وأقره الشيخ العدوي المالكي في حاشيته على مختصر خليل ، والشيخ محمد عليش المالكي رحمهما الله في ( فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك ) . وقال العلامة ابن الحاج المالكي ، رحمه الله تعالى ، في ( المدخل ) عن المولد إذا خلا من جميع المنكرات : فإن خلا من كل ما تقدم ، فهو بدعة بنفس نيته فقط ، إذ إن ذلك زيادة في الدين ، وليس من عمل السلف الماضين . . . ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد ، ونحن لهم تبع ، فيسعنا ما وسعهم . وقال الحافظ ابن حجر الشافعي رحمه الله تعالى : أصل عمل المولد بدعة ، لم تنقل ع ... قراءة التالي »

شجاعة معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء رضي الله عنهما..

اخرج الشيخان عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال :

إني لواقف يوم بدر في الصف , فنظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الانصار حديثة أسنانهما , تمنيت أن أكون بين أضلع منهما ( اي تمني ان يكون بين أشد قوة منهما ) ,
فغمزني أحدهما فقال : يا عماه أتعرف أبا جهل ؟
فقلت : نعم , وما حاجتك اليه ؟
قال : أخبرت أنه يسبّ رسول الله صلي الله عليه وسلم , والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الأعجل منا , فتعجبت لذلك ؛
فغمزني الآخر فقال لي أيضاً مثلها فلم أنشب (لم ألبث) أن نظرت الي ابي جهل وهو يجول في الناس .. فقلت : ألا تريان هذا صاحبكم الذي تسألاني عنه ؟
فابتدراه بسيفهما فضرباه حتي قتلاه ؛ ثم انصرفا الي النبي صلي الله عليه وسلم فأخبراه ..
فقال : " أيكما قتله ؟ "
قال كل منهما : أنا قتلته ..
قال : " هل مسحتما سيفيكما ؟ "
قالا : لا ,
قال : فنظر النبي صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال : "كلاهما قتله " .
وقضي بسلبه لمعا ... قراءة التالي »

الشافعي رحمه الله : إن الله خلق الناس لما سبق في علمه مما أراد بخلقهم وبهم ، ( لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب ) وأنزل الكتاب ( عليهم ) ( تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين ) [ و ] فرض [ فيه ] فرائض أثبتها وأخرى نسخها ، رحمة لخلقه بالتخفيف عنهم وبالتوسعة عليهم .
زيادة فيما ابتدأهم به من نعمه ، وأثابهم على الانتهاء إلى ما أثبت عليهم : جنته والنجاة من عذابه فعمتهم رحمته فيما أثبت ونسخ ، فله الحمد على نعمه .
وأبان الله لهم أنه إنما نسخ ما نسخ من الكتاب بالكتاب وأن السنة [ لا ناسخة للكتاب ] وإنما هي تبع للكتاب بمثل ما نزل نصا ومفسرة معنى ما أنزل الله منه جملا .
قال الله تعالى : ( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إلي إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) فأخبر الله ( عز وجل ) أنه فرض على نبيه اتباع ما يوحى إليه ولم يجعل له تبديله من تلقاء نفسه وفي [ قوله ] : ( ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ) بيان ما وصفت من أنه لا ينسخ كتاب الله إلا كتابه ، كما كان المبتدئ لفر ... قراءة التالي »

كان ذو الكفل يصلي كل يوم مائة صلاة، قيل إنه تكفل لبني قومه أن يقضي بينهم بالعدل ويكفيهم أمرهم ففعل فسمي بذي الكفل. قال ابن كثير: فالظاهر من ذكره في القرآن بالثناء عليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي عليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور.

والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل، كما أ...ن الكثير من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا النزر اليسير.

ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي ذكر في الحديث الشريف ونص الحديث كما رواه الأمام أحمد عن ابن عمر ما قال: (كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينار على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال لها ما يبكيك ؟ أكرهتك ؟ قالت : لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني عليه الحاجة. قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط ؟ ثم نزل فقال أذهبي بالدنانير لك، ثم قال: والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه: قد غفر ا ... قراءة التالي »

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض

عن ابن عباس ـ رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها، وتقطع من قطعها، الرحم شجنة الرحمن أصلها في البيت العتيق، فإذا كان يوم القيامة ذهبت حتى تناول بحجزة الرحمن فتقول: هذا مقام العائذ بك فيقول: مماذ؟ وهو أعلم فتقول: من القطيعة، إن الرحم شجنة آخذة بحجزة الرحمن تصل من وصلها وتقطع من قطعها".

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لم تفعل ملأت يديك شغلاً ولم أسد فقرك".